收購(gòu)內(nèi)衣.文胸的歷史與未來(lái)：清末民初

直至清朝末期，隨著洋紗洋布進(jìn)入中國(guó)，西方的胸衣，也就是我們現(xiàn)在日常的的緊身、塑性內(nèi)衣，才真正演繹在中國(guó)女子的身型之上。

由于歷史文化與社會(huì)背景的不同，西方內(nèi)衣的發(fā)展也與中國(guó)呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。

西方內(nèi)衣的發(fā)展史主要集中在歐洲。

歐洲內(nèi)衣發(fā)展史

內(nèi)衣的英譯可譯為L(zhǎng)ingerie。

之所以如此，是因?yàn)楣艃?nèi)衣起初是由薄的亞麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有了“Lingerie”這個(gè)稱呼。

01 古羅馬時(shí)期

歐洲的女性內(nèi)衣，最早產(chǎn)生于公元前九世紀(jì)的古羅馬時(shí)期。

你敢相信嘛，這個(gè)時(shí)期的內(nèi)衣極為簡(jiǎn)約，只有一條寬布條！

把這條寬布條纏在胸前，遮蓋這個(gè)部位，就是內(nèi)衣了！這個(gè)布條的名字，就是“胸帶”。

古羅馬時(shí)期的內(nèi)衣如此簡(jiǎn)約，也與古羅馬十分動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的社會(huì)背景有關(guān)。

那時(shí)候，人們的生活被動(dòng)蕩充斥，內(nèi)衣是否美觀在人們眼中并不重要，“能穿”就行。

02 文藝復(fù)興時(shí)期

在16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了鐵、木頭制的緊身胸衣，這時(shí)的女性內(nèi)衣，被稱作“緊身衣”。

16世紀(jì)末期，人們更是開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來(lái)制作“緊身衣”。

這是因?yàn)?，文藝?fù)興極大地激發(fā)了人類對(duì)曲線美的追求。

與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展帶來(lái)了紡織技術(shù)的發(fā)展。人們對(duì)內(nèi)衣“塑造身體曲線”的想法得以付諸實(shí)踐。

為了使這樣“美麗的曲線”可以在人類身體上展現(xiàn)出來(lái)，于是，緊身胸衣便出現(xiàn)了，風(fēng)靡一時(shí)。

文藝復(fù)興時(shí)期，人類對(duì)浪漫、藝術(shù)的極致追求，也使緊身內(nèi)衣的設(shè)計(jì)與穿著非常復(fù)雜。

穿一件內(nèi)衣，可能要花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，還需要緊緊地束縛腰腹、擠壓胸部。

但這對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，是一件樂此不疲的事情——“緊身衣”可是公認(rèn)的、16世紀(jì)歐洲的“時(shí)裝武器”。

“緊身衣”帶來(lái)的痛苦，在當(dāng)時(shí)崇尚精致、優(yōu)雅的“洛可可”時(shí)代，并不會(huì)被認(rèn)為是痛苦。

于是在西方，這樣的緊身款內(nèi)衣一穿就是幾百年，一直延續(xù)到19世紀(jì)。

時(shí)尚在歷經(jīng)4個(gè)世紀(jì)的無(wú)數(shù)次變化后，女性內(nèi)衣也擁有了各式各樣的名稱、風(fēng)格和形態(tài)。但如果只從比如《布里奇頓家族》這樣的電視劇或電影來(lái)了解古裝劇，這些不同的服裝難免被錯(cuò)誤而籠統(tǒng)地歸類為“緊身胸衣”。如果人們把緊身胸衣定義成“為女性上軀而設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)型內(nèi)衣”，那服裝史學(xué)家及《簡(jiǎn)·奧斯丁時(shí)代的裙子》（Dress in the Age of Jane Austen, 2019）作者希拉里·戴維森（Hilary Davidson）則說(shuō)，誕生于16世紀(jì)，第一件能代表女性時(shí)尚的緊身胸衣，呈現(xiàn)出的是更堅(jiān)固的幾何形態(tài)。緊身胸衣會(huì)用鯨魚骨、蘆葦桿，有時(shí)甚至還包括木頭去加固，把女性的體態(tài)塑造成流行的倒錐形。但其實(shí)，為了獲得想要的體態(tài)，女性并不需要把胸衣綁得很緊。相反，她們使用軟墊或者圓箍，為腰部以下制造出更寬闊的形態(tài)（有點(diǎn)像伊麗莎白時(shí)代的臀墊），通過(guò)反襯來(lái)突顯腰的纖細(xì)。

魏晉時(shí)期

魏晉時(shí)期服飾特點(diǎn)，是寬衣博帶。

所以，內(nèi)衣的類型也比較寬松，主要流行衫子、裲襠、反閉、抱腰、襪、心衣這些形制。

其中，衫子是敞口的，分單層、夾層；“反閉”類似“裲襠”，背后開襟，可系結(jié)；“襪”就類似抹胸了；“心衣”與漢時(shí)“心衣”形制差別不大，有吊帶和束帶，也是抹胸的前身。

性感魅力
維密大秀的長(zhǎng)腿超模們，給女性內(nèi)衣帶來(lái)了神秘、魅力、性感、優(yōu)雅、時(shí)尚、浪漫活力等鮮活的、夢(mèng)寐以求的標(biāo)簽。女性穿出線條，穿出魅力，穿出獨(dú)屬于自己的風(fēng)景，為年輕女性們的內(nèi)衣觀念與生活帶來(lái)了不可磨滅的革新記憶。多年以來(lái)，不論是美艷精致的的廣告大片，還是曾經(jīng)華麗又震撼的、一年一度的“維密大秀”，都讓女孩們?cè)谶@個(gè)飛速發(fā)展與進(jìn)步的時(shí)代，飽含信心地去面對(duì)自己的身體，綻放自己的美麗除了這些時(shí)髦的內(nèi)衣品牌為女孩們提供時(shí)尚的內(nèi)衣，如今，“No Bra”也是女孩們追求的一種時(shí)尚。No Bra不僅可以擺脫內(nèi)衣鋼圈束縛肋骨的不適感，也可以在炎熱的夏日減少服裝的束縛面最大限度地享受清涼No Bra與自由展現(xiàn)身材的“穿衣自由”理念也是相匹配的。尤其是在歐美，很多女星更是倡導(dǎo)與引領(lǐng)“No Bra”的icon——不穿內(nèi)衣也是一種時(shí)尚。其實(shí)，無(wú)論是否穿內(nèi)衣，穿哪種款式的內(nèi)衣，什么時(shí)候穿內(nèi)衣，這些問題最根本，是基于女生們對(duì)自己生活狀態(tài)的追求。它們不分高低與貴賤——自由、快樂，就是最重要的。內(nèi)衣的產(chǎn)生起初是為了最本質(zhì)的人類需求——蔽體；內(nèi)衣的存在，也從來(lái)不是枷鎖。

隋唐時(shí)期

隋唐是民族大融合時(shí)期，服飾吸收了胡服的特色，因此，服飾色彩艷麗，款式多樣。

由于民風(fēng)開放，內(nèi)衣的風(fēng)格也流行輕、薄、透、漏的特點(diǎn)，甚至流行不穿內(nèi)衣。

歷史上對(duì)于唐代女性內(nèi)衣，在《簪花仕女圖》中有所記載：“薄紗低胸繡花衫”。

這種內(nèi)衣，在唐代被稱為“褻衣”。

宋朝時(shí)期

宋時(shí)期理學(xué)盛行，對(duì)內(nèi)衣發(fā)展略有約束，主要形制是襦、襖、背心、衫子、抹胸、裹肚。

襦和襖形制相似，宋朝是不可以單獨(dú)穿的，必須外加其他服裝。

而《西廂記》中的宋代女子的內(nèi)衣則是這樣的款式：“抹胸在內(nèi)裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風(fēng)情，萬(wàn)種嫵媚。”

宋代衫子主要以單層為主，形制基本與唐代衫子類似；背心則可以外穿；抹胸能夠遮肚覆乳，裹肚則主要是包裹腹部。

明清時(shí)期

明清時(shí)期，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)生了較大變革，尤其是明中期開始，傳統(tǒng)禮教受到?jīng)_擊，所以，服飾也發(fā)生了變化。

明代主要的內(nèi)衣制式有緊身抹胸、內(nèi)外皆可穿的長(zhǎng)款衫子。

清代內(nèi)衣形制也不多，主要有貼身小襖、抹胸、肚兜。抹胸的款式、色彩、花紋變得更多，其他的制式也都與明代類似。

內(nèi)衣逐漸形成了它作為獨(dú)立款式的服裝的鮮明特點(diǎn)，也越來(lái)越帶有明顯的女性特征。

但由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化、思想、社會(huì)的影響，中國(guó)對(duì)于身體與“隱秘部位”的態(tài)度始終是相對(duì)保守的。

所以，中國(guó)古代的女性內(nèi)衣一直是這樣飄逸、寬松、不會(huì)刻意凸顯出明確的身體形態(tài)的款式。